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La solución de una duda, es descubrimiento de la verdad.
Aristóteles
La corrupción de una cosa corresponde necesariamente a la genereción de otra.
Avaro es el que no gasta en lo que debe, ni lo que debe, ni cuanto debe.
Se quiere más aquello que se ha conseguido con muchas fatigas.
Mercaderes e industriales no deben ser admitidos a la ciudadanía, porque su género de vida es abyecto y contrario a la virtud.
Enseñar es la forma más pura de entender.
Queda la posibilidad de que se generen transformádose unos en otros.
Se ha dicho con razón que el bien es aquello hacia lo que todas las cosas tienden.
En realidad vivir como hombre significa elegir un blanco -honor, gloria, riqueza, cultura- y apuntar hacia él con toda la conducta, pues no ordenar la vida a un fin es señal de gran necedad.
Lo que tenemos que aprender a hacer, lo aprendemos haciéndolo.
Es absolutamente imposible demostrarlo todo.
Un adulador es un amigo que es inferior a nosotros o que pretende serlo.
Aprendemos, o por inducción o por demostración. La demostración parte de lo universal; la inducción de lo particular.
Hay la misma diferencia entre un sabio y un ignorante que entre un hombre vivo y un cadáver.
Se piensa que lo justo es lo igual, y así es; pero no para todos, sino para los iguales. Se piensa por el contrario que lo justo es lo desigual, y así es, pero no para todos, sino para los desiguales.
La recompensa del mentiroso es no ser creído aun cuando diga la verdad.
Y de los contrarios, si uno está determinado, el otro también lo estará.
El rubor es un ornamento para las jóvenes y una desgracia para las viejas.
El hombre nace provisto por la naturaleza de las armas de la inteligencia y las cualidades morales.
Ahora bien, si lo incorruptible y lo ingenerable no se implican mutuamente, no habrá ninguna necesidad de que lo ingenerable ni lo incorruptible sean eternos.
Pues el defecto no está en el tiempo, sino en vivir y procurar todas las cosas de acuerdo con la pasión.
Fuera de la sociedad, el hombre es una bestia o un dios.
Pues la felicidad requiere, una virtud perfecta y una vida entera.
... puesto que tres son todas las dimensiones posibles y tres veces equivale a por todas partes.
De modo que, sí no cabe que lo que siempre existe no exista en algún momento, es imposible también que sea generable.
A fuerza de construir bien, se llega a buen arquitecto.
Somos lo que hacemos día a día; de modo que la excelencia no es un acto, sino un hábito.
Más se estima lo que con más trabajo se gana.
La mayoría de los hombres son malos jueces de sus propios asuntos.
Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.
Es imposible, por tanto, que exista un peso infinito, y de manera semejante una levedad infinita. Y, por consiguiente, no puede haber cuerpos que tengan un peso o una levedad absolutos.
Enseñar no es una función vital, porque no tienen el fin en sí misma; la función vital es aprender.
... pues por poco que uno se desvíe de la verdad al principio, esa desviación se hace muchísimo mayor a medida que se avanza.
La música purifica las pasiones y provoca en los humanos una alegría inocente y pura.
Por esto se discute también si la felicidad es algo que puede aprenderse o adquirirse por costumbre o si sobreviene por algún destino.
Cuando están dormidos, no se puede distinguir al hombre bueno del malo.
Asimismo, todos los matemáticos que intentan calcular el tamaño de la circunferencia de la tierra dicen que son cuarenta miríadas de estadios. (... lo cual lleva a Colón a anotar: Aristóteles: entre el final de España y el comienzo de la India hay un trecho de mar corto y navegable en pocas jornadas.
... pues todas las cosas engendradas parecen ser también corruptibles.
Adquirir desde jóvenes tales o cuales hábitos no tiene poca importancia: tiene una importancia absoluta.
Porque deleitarse es algo anímico, y para cada uno es placentero aquello de lo que se dice aficionado.
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